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新版《鹿鼎记》鳌拜家写鳌府,到底是不是失误?_人文频道_东方资

发布日期:2020-11-21 01:07   来源:未知   阅读:

作者:我方特邀作者竹映月江

近日,由张一山等一众实力派演员参演的新版《鹿鼎记》正在央视八套热播,然而,这部经典金庸剧自打开播以来便争议不断。比如在第三集中,韦小宝与索大人同去鳌拜家里搜查《四十二章经》,而特写镜头下鳌拜家门口的匾额上竟赫然写着“鳌府”,一时引得网友吐槽不断。

在一些网友眼中,鳌拜姓瓜尔佳氏,府邸匾额并不该以“鳌”为姓氏,而另一些网友则觉得满人称名不举姓,鳌拜家的匾额这样写完全没有问题。

那么,网友们的说法到底有没有道理?清朝的匾额,又究竟有哪些讲究呢?

一、匾额中的文化

说来中国匾额的历史,最早可追溯到春秋战国时代。

据《说文解字》记载,“扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也”,而“额”字,多指悬于门庭上的牌匾,结合起来看,匾额是古人悬挂于门屏上,表达情感或是彰显身份的装饰品。

历史演变下,匾额到了清朝就成了光耀门楣的利器,香港最快开奖现场结果。比如在《红楼梦》中,宁国公的府第上便赫然挂着“敕造宁国府”的匾,斗大的字让来来往往的路人尽知此间主人乃是天子近臣。

正是由于匾额的作用偏重于炫耀而非单纯当作门牌号指路用,这就让匾额的内容有了诸多讲究。

据《清会典》记载,皇族中的亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的匾额中可以称“府”,其中亲王、郡王中功勋卓著者可称“王府”,而其他官员家的匾额按品级划分,三品以上叫第,三品以下叫宅。

不同的称呼对应不同的建筑规模。清朝规定,王府中正房称殿,殿顶可使用绿色琉璃瓦,殿中可摆放屏风与宝座,而一般的府则不许使用琉璃瓦与屏风,并且门钉数量也有严格要求,其中公爵门钉纵横皆七枚,从侯爵到男爵递减到五枚。

众所周知,鳌拜是清初权臣,官拜太子太傅,加封一等超武公。那么按照《清会典》中的要求来看,鳌拜既不是王爷也没有公爵,他家的匾额无论如何也不应该写“府”,而是应该称之为“第”。

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